舞‧舞‧舞

　　我忘了是什麼點讓我聯想到‘阿布葛拉伊布監獄虐囚事件’（美國打伊拉克，美軍在監獄‘整’犯人那件事），然後這件事又讓我想到心理學老師上課的內容：「什麼監獄實驗」，一直都不太清楚內容是什麼，只知道有個學者讓大學生扮演獄卒和囚犯，扮演獄卒的人越來越暴力，扮演囚犯的人越來越受壓迫，到最後整個情況失控。心理學老師上課強調的是：去個人化作用，但我比較把重點放在情境上面。我會這樣設定是因為我在接受心理諮商的時候有談到這部份，所以我自己很好奇到底什麼是自己本身的問題、什麼才是情境影響的問題？

　　剛開始我一直找不到我心理學參考書裡面跟這有關的實驗，問了一起上課的同學俊宇記不記得這個實驗室誰提出來的，我們討論了好一陣子，在網路上找到Zimbardo「史丹福監獄實驗」，有一本書《路西法效應》（The Lucifer Effect）有詳細的介紹，查了學校圖書館剛好也有這本書，就這樣，我開始閱讀《路西法效應》。

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　　Philip G. Zimbardo，1933年3月23日出生於美國紐約南布朗克斯區的貧民猶太區，成長環境讓Zimbardo的職業生涯投注在邪惡心理學的研究─暴力、匿名、攻擊、酷刑、恐怖主義...。發展有用的「街頭智慧」策略是在都市貧民區生活的生存法則，要懂得辨識出誰有權，能幫助自己或反對自己，哪些人該積極奉承哪些人不該，要辨認情境線索，知所進退，何時互惠。1954年，獲得布魯克林學院的心理學、社會學和人類學的文學士學位，並且獲得最優等拉丁文學位榮譽（Summa Cum Laude）。1955年，津巴多獲得耶魯大學心理學碩士學位，1959年又獲得該校心理學哲學博士學位，並在耶魯大學任教。次年，他被紐約大學聘為心理學教授。1967年，津巴多任教於哥倫比亞大學，次年，他轉往史丹福大學任教。

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　　實驗的起頭是這樣子的：一九七O年代，因聯邦政府干涉印度支那，反戰學生開始破壞校園建築物，校長先生在緊張的氣氛下叫來了警察，在衝突之中，造成了多數人受傷，這事件也變成一個悲劇。（這讓我想起台灣最近也發生這樣的事...）次年，新上任的局長想要改善不好的關係，於是接受了Zimbardo的提議，共同合作一個市政警察計畫。局長想知道「一個人怎麼社會化成一個警察」，又為什麼一個心手繪成為一個‘好警察’。Zimbardo覺得這是個很棒的主意，並把題目宰化：是什麼讓獄卒變成獄卒？

　　Zimbardo在報紙徵想參加實驗的人，當然中間經過很多人格測驗、評估...，選出最後九個心裡算健康的大學生，並將他們隨機分派成兩組，也就是說扮演獄卒的人可以換成犯人，扮犯人的人也換成當獄卒。

　　當獄卒的人在前一天就被叫到史丹福去了，而當犯人的人則是在家等待，他們不知道自己即將被捕。犯人到了現場被蒙上眼睛，把衣服脫光，借口成要除蝨，囚衣只是一件連身工作服，裡面不准穿任何衣物，只要一不小心就會看到重要部位，囚衣上繡有號碼，在監獄裡面只能叫號碼，不能叫名字；雖然沒有剃光頭，但是要戴上不舒服的絲襪帽，反正就很像犯人的待遇和裝扮。扮演獄卒的人一剛開始都顯示他們很不習慣要當這個角色，但穿上了獄卒衣、戴墨鏡、拿棍子...，他們似乎開始熟悉獄卒角色：羞辱犯人。

　　獄卒會讓犯人不斷的報數，用相同的、不同的方式，在犯人睡覺的時候吵醒他們，要犯人遵守他們所訂定的規則並且一自不漏背起來，沒有做到規定的人要受到逞罰，甚至玩起性暗示的活動...。一天比一天過份，有幾個犯人因為受不暸這樣被操、吃很少、環境不清潔、上廁所還要限制等等因素反叛獄卒。獄卒面對無法控制的犯人當然會生氣，並更加超過的對待，一層加一層，讓犯人非常不舒服。

　　本來要做兩個禮拜的實驗在第六天就結束了，因為Zimbardo意識到他做這實驗的慘忍，犯人像是行屍走肉一般。當然這六天都很精采都有不同的事情發生，在監獄裡面發生很多事情，在這就不一一介紹，有興趣的話可以找《路西法效應》來看看。但是要強調的是：並不是每個獄卒都變得很壞，也不是每個犯人都會屈服在獄卒的權力下。情境固然會影響行為，但與自己的性格、思想、態度還是會有些相關的。

　　原本Zimbardo的實驗想探討‘情境’，無疑的，在這個系統底下還包括各種特性：角色、規則規範、地點匿名性、去個人化過程、服從命令的壓力、群體的認同...，像個小社會一般運作著呢！生活中的例子也可以套用，不論是：上司v.s.員工、父母v.s.子女、老師v.s.學生、醫生v.s.病人...。

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　　這本書可以討論的實在是太多了！幾乎‘社會心理學’的範疇都有相關，在寫下去會沒完沒了，一個主題有它自己的實驗，有它自己的寓意...，《路西法效應》有提到一些心理學實驗（Asch從眾實驗、Milgram服從實驗←這兩個只是眾多心理學實驗中的兩個　囧），有需要的話可以去找‘社會心理學’相關書籍閱讀。

　　既然我一開始注重的是‘情境’，那就在這部份多著墨些。有關的心理學理論：Harold Kelly歸因論，Kelly認為歸因的過程是完全理性的，一個效應（e.x.氣體壓力增加）可以歸因到一個特別的情況（如溫度上升），情況存在，效應發生；情況不存在，效應不發生。Kelly認為在解釋人的行為時也能遵循這個原則。譬如說一個狀況：老師當掉我，如果我換做別人老師也會當嗎？如果答案是肯定的，這個情況就會被歸因到「情境因素」（situational quality），即為外在原因；假如這個情況相反，一口認定是你老師就當，這就被歸因為「性格特質」，即內在特徵，如老師就是看我不爽。不過，事後證明人好像常常做不到這麼理性，我們常犯「基本歸因謬誤」（Fundamental attribution error），我們總是會用我們的‘偏見’來評論別人，所以對別人比較易歸到「性格特質」，而我們自己評論自己比較會下「情境因素」，這是因為我們對自己比較瞭解的緣故。

　　‘阿布葛拉伊布監獄虐囚事件’長官們說那些人做壞事的人是‘壞蘋果’，我相信不論是誰都會這麼說，因為這是推卸責任和把麻煩推掉最簡單的辦法，但有沒有真的可能是情境引起的？如果真的事情境引起的，那贊成美國跟伊拉克戰爭的人都要負一些責任。Zimbardo提到的系統觀點，我覺得也是需要受到重視的。

　　Zimbardo做這個實驗並不是要替大家找理由，不是犯了錯因為事情境關係就無罪，而是要讓我們可以多一個思考方式。最後Zimbardo提供抗拒情境的影響力的方法：
步驟一：承認我犯錯了。
步驟二：我會很警覺。
步驟三：我會負責。
步驟四：我會堅持自己的獨特性。
步驟五：我會尊敬公正的權威人士，反抗不義者。
步驟六：我希望被群體接受，但也珍視我的獨特性。
步驟七：我會對架構化資訊維持警覺心。
步驟八：我會平衡我的時間觀。
步驟九：我不會為了安全感的幻覺而犧牲個人或公民自由。
步驟十：我會反對不公正的系統。

以上，我是覺得滿難做到的啦！除非有一顆非常堅定的心，要訓練要訓練XD

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　　看完以後的心得是：做一個心理學實驗還真不容易，途中會遇到很多困難，也有產生一些道德問題，真的是辛苦啦！　　

　　再讓我多說一件是（應該也沒有人能耐心看到這XD）：我看韓劇《老千》啊，高尼也被關進去牢裡面，但他們的狀態比較不一樣，不是獄卒欺負囚犯，而是房長（囚犯中全力比較高的人　囧）教訓新兵，這也是另一種討論的問題吧！Zimbardo當初有設定好是獄卒與囚犯的關係，沒有所謂真的被判無期徒刑的人。

　　總之，既然都知道會受到情境影響的地點大概有哪些就盡量避開吧！監獄一定是一個，群眾暴動、衝突發生的時候當然也是一種，大家多小心，保護好自己的安全。

　　BY THE WAY：真的不要做違法的事情，從社會現實面─法律會進去監獄；從前世今生來說，這輩子你受的苦根本不算，還要延續到下一輩子，在嚴重可能會更多輩子= =。哎呀，感覺我有很‘嚴重’的道德我　噗。
　　

相關連結：
史丹福監獄實驗專屬網站（英文）
Philip Zimbardo（英文）
路西法效應（英文）
wikipedia 菲利普‧津巴多


大家還在嗎？　我算是寫很少了說　囧。